Exercícios Inácianos

Em outras palavras, o Acompanhamento Espiritual visa ajudar as pessoas a se prepararem e se disporem para perceber as diversas moções espirituais, para qualificá-las e para atuarem corretamente diante delas. Pois a Vida Espiritual não decorre de um monólogo intimista, mas é fruto de um compromisso-resposta às solicitações contraditórias propostas ao ser humano.

Julgo importante este esclarecimento do que é o Acompanhamento Espiritual a fim de que o Acompanhante Espiritual no exercício de sua missão fique atento a esta dimensão presente em todos os níveis do ser humano, descortinando todas as riquezas contidas neste relacionamento maravilhoso do Criador com a criatura e percebendo igualmente, todos ataques declarados e ostensivos do inimigo, como também suas insídias e ciladas.

O Acompanhante Espiritual ajuda o acompanhado a perceber e distinguir a ação dos diversos espíritos e a se comportar devidamente diante delas. Inácio experimentou que se constrói saboreando e acolhendo o que é proveniente do Bom Espírito e afastando e descartando as ações e insídias do inimigo da natureza humana.

“Quem dá os exercícios, - ou analogamente quem acompanha alguma pessoa – conforme a necessidade que sentir em quem os recebe, acerca das desolações e astúcias do inimigo, ou das consolações” (EE 8), poderá explicar-lhes as diversas descobertas que Santo Inácio conseguiu com sua experiência e nos deixou consignadas no livrinho dos Exercícios Espirituais. É melhor ir explicando à medida que vão surgindo os questionamentos e desejos, do que fazer uma dissertação teórica sobre o assunto.

Estes elementos da Vida Espiritual são mais nitidamente reconhecidos (ou mesmo somente conhecidos) através da experiência. Por isso não se trata tanto de dar instruções teóricas a respeito da vida espiritual para a pessoa acompanhada. Abordam-se na conversa estas questões à medida que as coisas vão acontecendo, com a finalidade de explicitar uma situação concreta.

A fim de se familiarizar com estas experiências espirituais comumente ajuda que o acompanhado faça algum retiro espiritual na modalidade dos exercícios espirituais inacianos, ainda que seja num fim de semana se não tiver oportunidade para algo mais prolongado.

a) Esclarecimentos sobre a noção de “moções”, “consolações” e “desolações” espirituais.

É fundamental que o acompanhado fique atento e perceba as diversas moções que acontecem durante os exercícios de oração e no seu cotidiano. [2] Será também ajudado para distingui-las e qualificá-las como do bom ou do mau espírito. Será igualmente instruído para acolher e saborear as boas moções e a rejeitar as más. [3]

Conforme as diversas situações existenciais da pessoa acompanhada, ou de acordo com as diversas fases dos Exercícios, o Acompanhante procurará instruir seu acompanhado sobre as diversas maneiras de orar apresentadas por Santo Inácio buscando sempre a mais conveniente para cada situação concreta. [4]

c) Esclarecimentos sobre os diversos modos de atuação dos diversos espíritos.

Sempre conforme a necessidade do acompanhado, diante do que está acontecendo com ele, o Acompanhante Espiritual procurará ajudar o acompanhado a perceber que ele está sob a ação de um determinado espírito, em alguma de suas manifestações. Determinadas sintomas revelam a atuação do bom espírito outras a do mau dependendo também da situação de cada pessoa. É próprio de Deus e dos bons espíritos levar à verdadeira consolação enquanto o mau espírito conduz à desolação ou à consolação aparente, sem consistência. Os espíritos costumam se apresentar de diversas maneiras muito dependendo da situação do acompanhado. O mau espírito pode atuar “grosseira e abertamente” (EE 9), ou camufladamente “sob a aparência de bem” (EE 9). O mau espírito para atuar necessita sempre de um prévio “sentimento ou conhecimento”, o que Santo Inácio denomina “causa precedente” (EE 330). Somente ao Criador é próprio entrar, dar, causar moção sem nenhuma causa precedente.

Santo Inácio baseando-se na sua experiência e graças a sua grande capacidade de observação sobre o que os espíritos lhe causavam deixou-nos preciosas indicações no livrinho dos Exercícios Espirituais: Regras de Discernimento dos Espíritos, Notas sobre os Escrúpulos etc.. (EE 313-370). [5]

A espiritualidade inaciana conduz para uma mudança de vida, para uma melhor qualidade de vida em comunhão com o Senhor. Santo Inácio é um místico na ação. O Acompanhante Espiritual ficará atento e ajudará o seu acompanhado, no momento oportuno, quando chegar a ter certezas nos seus discernimentos, a fazer as devidas opções concretizando o seguimento do Senhor, resultando melhor qualidade de vida.

O Acompanhante Espiritual ficará atento percebendo se o acompanhado se encaminha para opções em matérias passíveis de opção, com suficiente certeza haurida corretamente através dos tempos de eleição inaciana, após suficiente discernimento, atuando com resolução e firmeza de vontade. O acompanhado irá optar ou eleger livre de enganos e sem delongas. Quando acontecer suficiente esclarecimento dos desejos do Senhor a opção não pode ser indefinidamente adiada. Contudo o acompanhado não pode se adiantar ao Espírito. Se “a pessoa não chegou a bastante clareza e conhecimento” (EE 176) da vontade de Deus a decisão não deve acontecer. [6]

e) O Acompanhante Espiritual ficará atento ao trabalho do acompanhado visando secundar a ação do Senhor na escolha dos diversos exercícios na busca do mesmo Senhor.

Santo Inácio abre àquele que faz os Exercícios – ou a quem procura levar para o seu cotidiano o espírito e as práticas dos Exercícios - às sublimidades de uma comunhão gratuita com o Senhor que o abraça (ou o abrasa) e indica onde quer que ele o sirva depois (Anotação 15, EE 15). Santo Inácio cuida também de pormenores, indicando muitos pequenos exercícios, as adições, por exemplo, visando secundar esta comunhão com o Senhor!

No contexto do mistério da encarnação estes pequenos exercícios não são somente uma preparação e aquecimento para a caminhada para o Senhor, mas são obra do Espírito Santo em sinergia com o exercitante buscando uma maior comunhão com o Senhor!

Santo Inácio é mestre em indicar estes pormenores na caminhada com e para o Senhor! Não aposta em nenhum pormenor em particular. Nem deseja que o que faz os exercícios imite ou copie o que foi bom para Inácio ou para quem lhe dá os exercícios. Deseja, sim, que o exercitante procure, faça mudanças, busque alternativas, experimente até encontrar o que o Senhor, que o conhece muito bem, quer para ele neste momento concreto. Ou, digamos, o exercitante vai experimentando até encontrar o Senhor, tranqüilamente, atuando com ele e nele.

É oportuno, pois, agradecer ao Senhor Jesus Encarnado e Ressuscitado que vem caminhar conosco. É muito vantajoso ser fiel a esta aliança com o Senhor que nos quer muito bem, nos conhece perfeitamente e sabe o que mais nos convém. (Veja 3ª nota após a 10ª adição, EE 89).

O que dá os exercícios não pode ficar ausente, (laissez faire) sob o pretexto de observar a anotação 15ª (EE 15). Tem ele também de ficar atento e fiel ao trabalho do Senhor no exercitante. [7]

f) Garantir no acompanhado uma oração suficiente e de qualidade nas suas duas vertentes, a saber, a oração da atenção aos movimentos dos espíritos no seu cotidiano e a oração de abastecimento.

Santo Inácio dava muita importância à atenção à ação dos Espíritos no decorrer do nosso cotidiano. Sugeria que se examinasse a nossa consciência, onde os Espíritos se manifestam, duas vezes ao dia. Esta atenção à ação dos Espíritos leva à atitude de acolher e saborear, pronta e plenamente, o que é de Deus e a descartar, resolutamente, o que vem do inimigo. É a primeira vertente da nossa oração. A segunda vertente da oração consiste nos exercícios da meditação, contemplação e outros visando um conhecimento afetivo mais profundo da obra de Deus e dos mistérios da Vida de Jesus. Estes exercícios colaboram para povoar a nossa mente e o nosso coração com as realidades da Boa-Nova e nos predispõem afetivamente para o seguimento de Jesus.

A atenção à ação dos Espíritos no nosso cotidiano é fundamental. Geralmente será uma oração feita uma ou duas vezes ao dia. Freqüentemente também se transforma numa atitude que nos acompanha no decorrer de todo o dia, sobretudo após as ações mais significativas.

A oração de assimilação do mundo de Deus, da Boa-Nova, presente na história poderá ter seus tempos de maior intensidade; ou pelas oportunidades disponíveis ou pelas necessidades emergentes. O importante é manter o seu almoxarifado espiritual bem abastecido.

O Acompanhante Espiritual fica atento para que não falte no seu acompanhado nenhuma destas vertentes da oração.

g) O Acompanhante assistirá o acompanhado na escolha da matéria para a sua oração cotidiana.

Do livro da vida e do livro inspirado. Durante um Exercício na Vida de acordo com a partilha do exercitante. Lembrando sempre que o que mais aproveita não é o muito saber, mas o sentir e saborear internamente. Daí a importância das repetições, das pausas.

A liturgia Diária, a oração da Igreja pode ter um papel importante na escolha da matéria para a oração cotidiana. Outra indicação para a escolha da matéria para a oração diária poderia ser a escolha de um determinado livro da Bíblia seguido seqüencialmente, sem pressa.

h) Garantir que seu acompanhado tenha suficiente engajamento em uma Comunidade Eclesial.

A participação ativa na vida a Comunidade, nas suas diversas dimensões, alimentada pela prática da oração comunitária e pela recepção dos sacramentos é inerente à participação na Comunidade Eclesial.

i) Garantir que seu acompanhado atualize suficientemente os conhecimentos relativos à sua fé.

Fé e vida são vocacionados a caminharem juntos. A vida está sempre em vertiginosa evolução. Seria prejudicial para a própria vida um descompasso com relação à fé. Através de leituras, cursos e, sobretudo, da própria oração e reflexão o acompanhado procurará manter uma comunhão entre a sua vida e a sua fé.

Com simplicidade, muita esperança, respeito e empatia. Não se precipitar; pular etapas. Observar a parábola do trigo e do joio. Cuidado para não arrancar o trigo ao extirpar prematuramente o joio.

O Acompanhante Espiritual ouvindo respeitosa e atentamente o seu acompanhado procurará fazer-se de espelho para ele no sentido de ajudá-lo a descobrir o que está acontecendo nele pela ação dos Espíritos.

De boa aparência e consistência. Seria como um álbum de fotografias de minha vida interior. Escrever aquilo que realmente aconteceu. Notar. Anotar. Consignar. Embora as experiências espirituais fiquem bem marcadas, é bom utilizar a escrita para melhor perceber e concretizar a experiência. Obviamente o escrever é um reforço para a memória. Contudo a experiência supera de longe a sua expressão verbal.

As anotações serão utilizadas no diálogo com o Acompanhante. Igualmente em algum momento de revisão de nossa vida, sobretudo num momento de escolha, de eleição ou de opção para constatar os consensos das atuações do Senhor.

Descobrir e secundar a criadora e amorosa obra de Deus no seu acompanhado. Não existe nada tão grande! Obra deste Deus tão grande, Senhor absoluto de tudo e da História, que ama, extremadamente, cada um dos seus filhos e que, em virtude deste amor, se utiliza de todos os meios para o bem de seu amado filho.

O Acompanhante não tem o domínio, ou o monopólio da ação do Espírito sobre seu Acompanhado. Por muitos outros instrumentos Deus vai também agindo no seu acompanhado. O Acompanhante se eclipsa e alegre e reverente contempla agradecido esta ação maravilhosa de Deus.

[1] São João da Cruz dá muita importância ao Acompanhamento Espiritual. Confira: OBRAS COMPLETAS, editora Vozes, Subida do monte Carmelo, Livro II, capítulo XXII números 7 e seguintes, pág. 279

[2] Santo Inácio no Diretório Autógrafo adverte: “Sempre o que dá os exercícios pergunte sobre a consolação e a desolação, e o que passou nos exercícios desde a última entrevista”. (S. Ignácio de Loyola, Obras Completas, BAC, 1963, pág. 279)

[3] Consultar neste mesmo site no menu Modos de Descobrir Jesus / Discernimento dos Espíritos / Consolação e Desolação.

[4] Material sobre formas de oração poderá ser encontrado neste mesmo site no menu Modos de Descobrir Jesus / Exercícios de Oração

[5] Material sobre Discernimento poderá ser encontrado neste mesmo site no menu Modos de Encontrar Jesus /Discernimento dos Espíritos

[6] Material sobre este assunto das opções poderá ser encontrado neste mesmo site no menu Modos de Encontrar Jesus / Eleição Inaciana

[7] Sobre este assunto ver o artigo do Pe. Peter-Hans Kolvenbach, sj, A prática da Espiritualidade Inaciana, na revista Itaici Revista de Espiritualidade Inaciana, número 56, junho de 2004, páginas 50 a 57